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鳏寡孤独四位皇帝都是谁 一起来看看吧

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鳏寡孤独四位皇帝

“老而无妻曰鳏;老而无夫曰寡;老而无子曰独;幼而无父曰孤:此四者;天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”梁惠王拍案赞叹:“你说的太好了!”这段对话出自《孟子·梁惠王下》,意思是鳏寡孤独者是要得到君王和施政者特别优待的。这时候问题就出来了:只要不是昏君奸臣的时代,鳏寡孤独的老百姓就会有朝廷或者官府照顾,如果鳏寡孤独者是皇帝,又该由谁来照顾呢?

​有读者要笑了:在实行一夫多妻制的古代,不要说皇帝,就是家里有三五斗余粮,也不会打光棍!但是这里要强调一句:古代实行的是一夫一妻多妾制,除了几个小(地盘、年龄)皇帝曾经违背礼制同时册封两个或以上的皇后之外,都严格遵守一夫一妻多妾制:君父只有一个,国母娘娘也只有一个,如果这个皇后薨逝后没有继任者,那么这个皇帝就“鳏”了。而且皇帝不是一出生就当皇帝,很多孤儿后来都成了皇帝。所以咱们今天就找出分别符合鳏、寡、孤、独条件的四位皇

帝,来看一看他们的遭遇,笔者看过之后的感觉是:鳏者可叹,寡者可悲,孤者可敬,独者属于活该!

首先咱们来说鳏者皇帝——首任皇后薨逝后就不再立后的皇帝不少,咱们挑知名度最大的那个来说,因为皇后薨逝对皇帝和整个王朝的影响最大,这位鳏夫皇帝就是明太祖朱元璋。

​其实朱元璋也可以列入“孤儿皇帝”行列的,但是有另一位孤儿皇帝的遭遇曾经比朱元璋还惨,所以咱们还是把朱元璋当做鳏夫皇帝来评论:公元1382年,马皇后薨逝,朱元璋1398年驾崩,十六年间,朱元璋没有立后。后宫无主,没有人能够阻止得了他大开杀戒,很多有罪和没罪的功臣,轻则贬官流放,重则抄家灭门。那些上朝前要跟家人举行告别仪式的朝廷命官,一定会叹息着怀念那位“马如来”:如果她还健在就好了,我们至少还有一线生机。

朱元璋之鳏,十分可叹:可叹者之一,朱元璋痛失贤内助;可叹者之二,朝臣失去了保护神。赞叹朱元璋用情至深,更可叹朝臣命运多舛。我们有理由相信,那些大臣们在送别马皇后的时候悲痛欲绝,其实是发自内心的:世界上再也没有人像马皇后对朱元璋那样实心实意,世界上也再没人能按住朱元璋挥动屠刀的双手。

即使是清人编修的《明史》,也对朱元璋与马皇后的关系不吝溢美之词:“帝又为郭氏所疑,尝乏食。后窃炊饼,怀以进,肉为焦。居常贮糗糒脯脩供帝,无所乏绝,而己不宿饱。”宁肯自己挨饿也要让重八兄吃饱,这样的妻子不要说在古代,就是现代也是天上难找地上难寻了。这样同甘共苦过来,朱元璋谁的话都可以不听,但是马皇后的面子他不能不给:“帝前殿决事,或震怒,后伺帝还宫,辄随事微谏。虽帝性严,然为缓刑戮者数矣。”

​要评选古代三大贤后,马皇后是绝对有资格位列其中的。自古以来后宫干政都是大忌,但是马皇后“干政”有理有据,连朱元璋都被她的话折服:“陛下你是天下人的君父,那我就是天下之母,子民是否安乐,我为啥不能过问?”

有人说如果马皇后是一个可以改写明朝历史的伟大女性:如果马皇后多活十几二十年,那么被杀的功臣至少能活下来一半,有马皇后在,朱允炆能不能当上皇帝是个未知数,但是有她在,朱棣肯定不敢“起兵靖难”,即使起兵,也难以成功。

说完鳏夫皇帝朱元璋,就该说寡居皇帝了,这个不用说,有读者已经发出了会心的微笑:只有女人才会寡居,历史上只有一位真正的女皇帝(僭号称帝的不算),这个人一定是大周皇帝武则天了。唐高宗李治683年驾崩,武则天705年薨逝,武则天寡居二十二年。

​这时候有读者要说了:武则天不是有薛怀义张昌宗张易之那么一大帮朋友吗?怎么会是寡居?这时候我们要反问一句:村里李二家的那个未亡人,虽然每天夜里门庭若市,但是跟谁也没结婚,您在背后怎么称呼她?与秦始皇同时代的著名女富豪巴清,约定俗成的称号是啥?

对武则天咱们不做过多评价,因为她拒绝评价而只给自己立了一块无字碑。我们只能说:武则天是可悲的,她的可悲之处就是生在了错误的时间和错误的地点。像欧洲某些白脸红毛的女王,是可以“明媒正娶”男子的,那个被娶进王宫的男子,还会被封为亲王。而武则天就悲剧了:薛怀义被太平公主和武则天的侄子活活打死——《资治通鉴》和《控鹤监秘记》记载略有出入:建昌王武攸宁使壮士殴杀之;武攸宜以锤自后猛击之,脑裂而死。攸宁攸宜好像是同一个人,因为《旧唐书·列传第三十九》关于王方庆的记载、中有这么一句:“神功元年七月,清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还”。

至于张昌宗张易之就更悲催了,虽然武则天再三跟狄仁杰解释“那就是两剂补药”,但狄仁杰不依不饶,一定要取消了张氏兄弟任职的控鹤监才肯罢休。

​第三个咱们来说“孤儿皇帝”,除了朱元璋,还有一位,那就是开创了“孝宣之治”的汉宣帝刘洵刘病已。在历史上有“文景之治”“康乾盛世”,都是几代人联手,只有孤儿刘病已的“孝宣之治”纯属一己之力。

之所以说刘病已比朱元璋童年悲惨,是因为朱重八小时候虽然会饿肚子,但是起码好友起码的人身自由,而刘病已的童年,有四年时光是在监狱里度过的,据《汉书·卷八·宣帝纪》记载:“太子(刘据,刘病已祖父)、良娣(史良娣,刘病已祖母)、皇孙(史皇孙刘进,刘病已之父)、王夫人(刘病已之母)皆遇害……曾孙(刘病已)虽在襁褓,犹坐收系郡邸狱。”

​汉武帝不但逼死杀死了亲儿子儿媳孙子孙媳,对曾孙刘病已也要痛下杀手:“武帝疾,望气者(术士)言长安狱中有天子气,上遣使者分条中都官狱系者,轻、重皆杀之。”幸亏当时廷尉监邴吉豁出命来也要保护小病已,公然抗旨不遵给汉武帝派来的杀手吃了闭门羹(内谒者令郭穰夜至郡邸狱,吉拒闭,使者不得入),要不然就没有后来。

幼失怙恃的刘洵刘病已并没有成为一个熊孩子,反而被上天赐予了聪慧仁德之心。史书评价汉宣帝刘洵(病已):“推亡固存,信威北夷,单于慕义,稽首称藩。功光祖宗,业垂后嗣,可谓中兴,侔德殷宗、周宣矣!”在汉朝,殷宗指的是“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉(班固《《东都赋》》)”的盘庚,周宣指的是开创“宣王中兴”的姬静(谥号宣王庙号世宗)。从监狱里的孤儿到比肩先贤的明军,您说汉宣帝刘病已是不是十分可敬?

​最后这个人本不想说,因为“失独皇帝”赵构至今还被很多人尊崇,因为他的奴颜婢膝换来了江南一隅偏安,让少数士大夫有了花天酒地的享乐空间,至于“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”,则不是宋朝以及宋后千百年精英士大夫阶层考虑的问题:“我能安乐就好,中原百姓疾苦死活,与我何干?”很多“文人”都想穿越到宋朝,如果老天有眼的话,应该让他们携妻带女穿越到靖康年间,这样一来,他们清醒之后,就会看到妻女被金兵拽走的背影,然后隐隐约约能听到几声哭叫,从此让他们对宋朝更加向往,对赵构更加钦敬。

赵构的一生很悲催,他曾经也有过儿女绕膝的幸福时光,可是金兵来了,他的五个女儿(最大的四岁)全都成了金兵俘虏,三个死于“北狩”途中,两个在金营“浣衣院”失踪——金营的浣衣院可不是专管洗衣服的后勤部门。

​赵构唯一的一个儿子,被吓死了;赵构本人,也被金兵吓得失去某种能力,大宋江山又从赵光义一脉回到了赵匡胤嫡系子孙手中,关于赵构、秦桧、岳飞的话题,咱们从前讨论过多次了,而赵构之所以成为“失独皇帝”,或者叫“独夫”,我们只能说这是他放弃半壁江山、残害抗金将士的报应,连曾经自称金国的清朝人对赵构都表现出了无限鄙夷:“高宗(赵构)之畏女真也,窜身而不耻,屈膝而无惭,直不可谓有生人之气矣!”

赵构断子绝孙,我们似乎可以用两个字评价:活该!

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