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关羽中的是什么毒 华佗真的为关羽刮骨了吗

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关于华佗为关羽刮骨疗毒的故事,在千年来已经家喻户晓,妇孺皆知,主要也是来自于《三国演义》中的描述,其中关羽面对着痛苦极大的手术,竟然可以镇定自若,一边做手术一边下棋,使人对其产生了由衷的敬佩。

但是对于故事的真实性,多年来一直为人所质疑,那么为了弄清这个情况,我们就要看整个事件的情况了。

《三国演义》关羽刮骨疗毒的情况

在《演义》的第75回,关羽在水淹七军之后,大军攻打樊城,樊城守将曹仁面对关羽的猛烈进攻,一度想弃城而走,却被另一员大将满宠反对,他认为如果丢了樊城,许昌就危险,于是曹仁决定守城。

▲樊城之战形势

关羽在这种情况下开始了攻城战,曹仁站在城头看关羽攻过来了,就命令500弓箭手放箭,好在关羽反应快,只中了一箭,但这是支毒箭,并不是拔出来就没事了。这个时候神医华佗来了,他说如果不刮骨疗毒,毒性深入骨髓的话,这只手就没用了。治疗的方式就是进行无麻药的外科手术,割开皮肉,直到看到骨头,接着刮去骨头上的箭毒,最后敷上药缝合。结果关羽一边和马良下棋,一边治疗,谈笑风生,好不自在。整个故事写的非常精彩,把关羽的勇敢写的神灵活现,但毕竟也是小说了。

《三国志》的相关记载

在《三国志》中,相关记载是:

羽尝为流失所中,贯其左臂,后创难愈,每至阴雨,骨常疼痛。

正史记载,关羽是被箭射中了左手,而《演义》中老罗是说他右臂中箭,看来老罗是故意写成了右臂,造成了故事的紧张感,毕竟右手是惯用的手。接着《三国志》继续说道:

这一段和《演义》描述差不多,关羽也是不怕痛,一边做手术一边喝酒。但最大的不同在于,《三国志》没有记载关羽是什么时候中箭,关羽被谁所射,也没有说医生是谁。

《演义》中是明确说了,关羽中箭是在攻打樊城的时候为曹仁所射,医生是华佗。在这里,《三国志》和《演义》之间就出现了矛盾,根据历史史实来说,樊城之战是在公元219年,而华佗去世有两种说法,一种是208年,一种是217年,被曹操所杀。两者都是早于公元219年,因此有人也说华佗刮骨疗毒的情况是虚构的。

刮骨疗毒事件的真相

实际上,《三国志》并没有说明关羽是如何中箭,所以不能用错误的前提去假设不是华佗,那么关羽是什么时候中箭的呢?《三国志》的描述,关羽中箭是在马超归附刘备之后,也就是公元214年,《三国志》的描述是“羽尝为流失所中”,陈寿用的是尝字,就是曾经的意思 ,也就是说关羽中箭是在公元214年之前,而且是流失击中,应该是一场大型战役,如果是小打小闹的战役《三国志》是不会记载的。所以时间上一定要符合,就是214年之前的大战,在此之前刘备没有和孙权闹翻,也没有发生荆州之争,因此这支箭一定是曹魏方面射的。赤壁之战与荆州争夺战都是发生在208年,所以不管华佗死于208年还是217年,他都是有可能为关羽治伤的。那么华佗这个时候人在曹操那边,正好请假回了老家,曹操叫他过去他不去。那个时候时间上也吻合,而两者立场也相同,都是反曹的。当时华佗是名满天下的神医,关云长是神将,神医配神将,也正好配对了。所以华佗为关羽做手术是有可能的。

那么为什么《三国志》对于关羽与华佗的事情没有记载呢?主要是因为当时华佗是曹操的打工仔,一个打工仔乘着请假的时候跑到对方阵营去给对方治病,当然要低调了,要是让曹操知道了还不砍了他?关羽也不会说这个事情,要是说出去,不就害了华佗了么?

关羽中的是什么毒?

最后的问题在于,关羽中的什么毒?《三国演义》中的记述是乌毒,而《三国志》没写。但古代是很少用毒箭的,因为毒箭的成本太高,而且不论是运输还是保存都十分困难。而且那个时候也没有好的容器,如玻璃瓶这样的,运输过程中,搞不好自己就中毒了。金属箭头是容易生锈的,容易引发炎症,感染后容易死亡,所以毒箭上场的机会不大。如果要用毒箭,一定是关键时刻,比如暗杀对方大将。乌毒是从乌头中提炼的一种毒素,乌头是一种剧毒植物,可以做中药和药酒,到现在仍然有很多人因此中毒。所以从现代医学角度研究,中毒箭真的可以刮骨疗毒吗?《演义》中关羽的症状是发青肿胀,手不能动,确实符合中毒的特征,按照现在的医学水平会注册抗毒血清,如果没有血清就会包扎伤口,并清洗消毒,防止毒素扩散,同时服用戒毒中药。

箭头上的毒素不可能只停留在人体的某一个部位,而是会随着血液扩散到别处,刮骨疗毒因此是不可能的。《三国志》确实写的也是刮骨疗伤,根据记载关羽此时已经痊愈,只是遇到下雨天就会骨头疼痛,所以这是后遗症,不是中毒。

▲外伤性骨髓炎

从现代医学角度来看,关羽的后遗症是典型的外伤性骨髓炎,是因为外伤造成骨骼破坏,时间长了就会出现死骨,产生疼痛。如果是现在的医术,也是开刀动手术,把坏死的组织死骨进行彻底清除。《三国志》说的刮骨疗伤应该是指的这个。

至于《演义》中的描述,典型是的违背了医学常理,所以我们关二哥的骨头算是白刮了。

综合以上来说,华佗为关羽治伤是有可能的。而根据医学常理来说,关羽的伤实际上并不是中毒所致,而是外伤,其症状为外伤性骨髓炎。

但是,死了的华佗不能给关公疗毒,这不是代表着历史上没有这一件事情。因为在其他的作品以及史书中也出现过这个事件。所以,这件事很有可能历史上是真实的发生过的。但是只是记载的似乎是没有那么的详细的。

这么说来,历史上,曹操杀了华佗这一件事是不需要多说的,因为他确实是杀了华佗。那么就华佗给关羽疗毒这个事情也是真的。所以,这也就只有一种情况了。那就是华佗是在他死之前给关羽做的这一次刮骨疗毒。而被杀,肯定是之后的事情了。

在《三国演义》中,对于华佗的描写还是比较多的。尤其是一些关键地方的刻画。至于到了关羽那个时候,是需要他华佗出场。不过后来的事件中,他还是死了的。比如后来曹操的儿子生病的时候。罗贯中终于是不好再让他出来了。而曹操也恰好知道了悔意。

在《三国志》中也是有着关羽中毒的记载。这个看来是真的了。但是另外一方面,对于治疗其实是记载的十分简略的。没有帮助他治疗的那一个人,也没有什么具体的方法,以及时间之类的。所以,这一切都不好确定罢了。

不过,罗贯中为什么要给关羽刮骨疗毒。这个目的也是很明确的,一方面是刻画关羽。另外也稍稍的给了华佗一些表现的机会。

关羽自然不用多说,在这里将他的英雄气概描述的玲离尽致。刀走骨上,浩然正气。这个是绝无仅有的。至于关羽此时那么的英勇,那么必然只有神医才能配得上他,于是只有华佗。所以即使是他死了,也必须是华佗去刮骨。

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